藏族宗教简介

     藏族人民信奉藏传佛教。具体说应该是一个古老的藏传佛教的分支。根据学者研究表明，藏传佛教在历史上分成了几个分支，这大概是在古老的藏民族按部落游牧生活中形成的具有自身特点的藏传佛教。九寨沟藏传佛教的活动中，游客可以参加的是夏季的在扎如寺举行的“嘛芝”会。在这里游客朋友可以看见寺里的活佛主持的精彩锅庄表演：喇嘛们戴上面具表演最老的神话里的故事。缭绕的香火和长号庄严肃穆的声音构成绝对值得一看的人文景观。游客朋友按引导进入寺庙来到活佛前贡上香钱可以获得活佛的祝福和经过活佛诵经祈福的哈达。大家可以看见虔诚的藏族人民在寺周围按逆时针转经，这是请求神保佑的仪式。

    龙单：这是一种印有各种图案的小纸片，有黄.红.绿.蓝.白等。功能相当于给神的钱（要贿赂神仙啊）。用法是在比较固定的地方撒向天空，同时说上祈祷的话就可以了。应当撒向洁净的地方。

    经幡：一种旗帜，布匹上印有藏文经文，用于祈福驱邪。一副三段，一般分三色，有固定排列。从上到下蓝.白.红（黄）意为蓝天.空气.大地。

    九寨沟的藏族同胞信仰苯教。公元前二世纪，西藏的苯教传到了九寨沟所在的阿坝地区，与当时原始的巫教结合。公元6世纪，苯教在这一地区大为盛行；7世纪，藏传佛教传入，与苯教发生冲突，因为苯教在这一地区的信众众多，基础坚实，才没有完全退出历史舞台，而发展成为藏传佛教的一个派别，形成了独特的宗教文化景观。直到今天，整个阿坝藏族羌族自治州仍然保存有60座苯教寺庙。

     龙达是原始苯教崇拜自然祭祀神灵的产物，也是藏传佛教祭祀各种神灵的主要内容之一。“龙达”有纸的和布的两种，上面印有图案和经文。“龙达”使用时，纸做的顺风撒放，布做的用毛绳串连起来，悬挂在桥上或神山、“牙则”等地。
现今藏族社会信教者放“龙达”，主要是为了祈求神灵保佑自己吉祥如意。“龙达”上印有“六字真言”或“八字真经”等密咒，据说表示法力无边。

     苯教又名苯波教，是在佛教传入西藏之前，流行于藏区的原始宗教。苯教起源于古代西藏象雄地区，创始人为旦巴辛绕。苯教信仰万物有灵，它的主师叫“兴绕”，意思是最高的巫师。巫师围绕祈福消灾等宗旨展开其宗教活动，具有原始土著宗教的遗风。